2009. 9. 13. 광성교회 주일낮예배 설교 양향모 목사(벧전 33)
본문 : 벧전 3:8-9
제목 : 이를 위하여 너희가 부르심을 받았으니.
“마지막으로 말하노니 너희가 다 마음을 같이하여 동정하며 형제를 사랑하며 불쌍히 여기며 겸손하며 악을 악으로, 욕을 욕으로 갚지 말고 도리어 복을 빌라 이를 위하여 너희가 부르심을 받았으니 이는 복을 이어받게 하려 하심이라 .”
우리 기독교를 다른 종교와 비교를 할 수가 없습니다.
비슷한 것 같지만 너무나 엄청나게 다르기 때문입니다.
다른 종교들은 그들이 섬기는 신이 진짜 신인지 가짜 신인지 잘 모릅니다.
정말로 존재하는 신인지 있지도 않은 신을 섬기는지 잘 모릅니다.
사람들이 그냥 신이라고 섬기는 신들이 많기 때문입니다.
또 그 신들이 그들을 부르지도 않았는데 자기 마음대로 신 앞에 가서 내가 당신을 섬기겠습니다. 라고 하면서 자기 마음대로 규칙을 정하고 섬기고 있습니다.
그러나 우리가 섬기는 하나님은 참 신이시고 스스로 존재하시는 영원한 분이시고 이 우주 만물을 창조하신 전지전능하신 위대한 분이십니다.
그리고 중요한 것은 그 하나님께서 우리를 찾아오셔서 우리를 불러주셨다는 것입니다.
창세전에 우리를 미리 선택을 하시고 특별히 지명해서 세상에서 불러내어서 거룩한 백성이 되게 해 주셨습니다.
저와 여러분은 우연히 그냥 내 마음대로 여기에 와 앉아 있는 것이 아닙니다.
하나님의 택하심을 받고 하나님의 부르심을 받고 거룩한 백성이 되어서 여기 와 있습니다.
하나님께서 왜 우리를 부르셨을까요?
하나님께서 심심해서 말동무나 하자고 부르셨을까요?
하나님께서 우리를 종처럼 부려먹기 위해서 부르셨을까요?
하나님께서 우리가 가진 것이 탐이 나셔서 뭘 좀 빼앗으려고 우리를 부르셨을까요?
성경은 하나님께서 우리를 부르신 이유를 여러 가지로 말씀을 하고 있습니다.
물론 다 우리의 유익을 위해서 우리에게 좋은 것을 주시기 위해서입니다.
하나님께서 우리를 부르신 목적을 우리가 지금 배우고 있는 베드로전서에서만 인용을 하면 대강 이런 이유입니다.
가장 큰 목적은 영원한 영광의 나라 하나님의 나라에 들어가게 하기 위해서라고 했습니다.
벧전5:10절 말씀에 보면 “모든 은혜의 하나님 곧 그리스도 안에서 너희를 부르사 자기의 영원한 영광에 들어가게 하신 이가…….”라고 했습니다.
하나님께서 멸망해가고 있는 이 세상에서 우리를 불러내셔서 영원한 하나님 나라에 들어가게 하시려고 우리를 부르셨습니다.
또 하나의 목적을 2:9절에 이렇게 말씀을 하셨습니다.
“너희를 어두운 곳에서 불러내어 기이한빛에 들어가게 하신 이의.....,”라고 하셨습니다.
어두움은 무지를 말합니다. 어두움은 죄를 말합니다. 어두움은 죽음을 말합니다. 어두움은 영원한 멸망 지옥을 말합니다.
빛은 지식과 지혜를 말합니다. 빛은 의로움을 말합니다. 빛은 부활을 말합니다. 빛은 영원히 빛나는 하나님의 나라 천국을 말합니다. 빛은 영원한 생명을 말합니다.
이런 죄와 죽음 영원한 지옥에서 우리를 불러내어서 하나님을 알고 진리를 알고 천국을 알게 하시고 영원한 생명을 얻게 하셨다는 것입니다.
그러면서도 또 이런 목적도 있다는 것을 말씀하고 있습니다.
2:20-21절에는 “죄가 있어 매를 맞고 참으면 무슨 칭찬이 있으리요 그러나 선을 행함으로 고난을 받고 참으면 이는 하나님 앞에 아름다우니라.”
“이를 위하여 너희가 부르심을 받았으니 그리스도도 너희를 위하여 고난을 받으사 너희에게 본을 끼쳐 그 자취를 따라오게 하려 하셨느니라.”라고 했습니다.
우리가 이미 빛의 자녀가 되었고 영원한 천국백성이 되었지만 이 세상에서는 하나님의 자녀답게 살기 위해서는 고난을 받기도 하더라는 것입니다.
그러나 고난을 당하더라도 선한 일을 하면서 살게 하기 위해서 우리를 부르셨다는 것입니다.
그리고 오늘 본문 말씀에도 선한 마음을 가지고 살고 선한 말을 하면서 살게 하기 위해서 우리를 부르셨다고 말씀을 하고 있습니다.
그렇게 사는 것이 손해를 보는 일 같지만 복을 이어받게 하는 귀한 일임을 말씀해주고 있습니다.
말씀을 잘 들으시고 부르심에 합당한 삶을 사시기를 바랍니다.
1.좋은 마음을 가지고 살라.
오늘 본문 8절 말씀에 “마지막으로 말하노니 너희가 다 마음을 같이하여 동정하며 형제를 사랑하며 불쌍히 여기며 겸손하며”라고 했습니다.
우리가 예수님을 믿고 이 세상 사람들과 구별된 거룩한 하나님의 백성이 되었음에도 불구하고 잘 바꾸지 않는 것이 있습니다.
그것은 죄악으로 타락하여 오염된 우리의 마음상태입니다.
우리가 하나님의 자녀답게 좋은 마음을 가지고 사람들을 대하면서 사며 얼마나 좋겠습니까?
그렇게 착하게 못사니까 사람들이 우리들을 보고 손가락질을 하면서 예수 믿는다고 하면서 고따위 마음을 가지고 살아 그래가지고 천국 잘 가겠다. 라고 비웃습니다.
그걸 알면서도 잘 바뀌지 않는 것이 우리의 마음이고 우리가 이 세상에 사는 동안 계속해서 해야 할 일이 이렇게 마음을 선한 마음으로 바꾸는 일일 것입니다.
성령님께서는 우리의 마음에 오셔서 우리의 마음이 하나님께서 요구하시는 착한 마음으로 바뀌게 하시려고 하시지만 우리가 거기에 따르지 못하고 삽니다.
그냥 되는 것이 아니기 때문입니다.
하나님께서 요구하시는 선한 마음이 무엇인줄을 알고 그런 마음을 가지고 살도록 끊임없는 노력을 해야 할 것입니다.
1)마음을 같이하라
요즘 제가 깨달은 것은 인생은 정답이 없다. 라는 것입니다.
사람들이 너무나 다양한 마음을 가지고 너무나 다양한 모습으로 살고 있기 때문입니다.
그래서 무조건 이렇게 살아 이렇게 해 라고 말을 할 수가 없는 것이 오늘날의 복잡한 인생입니다.
이런 다양한 세상에 같은 마음을 가진다는 것은 불가능한 일일 것입니다.
다만 다양한 마음과 다양한 삶을 산다고 할지라도 우리가 같은 마음을 가지고 살아야 할 것이 있습니다.
우리의 믿음이 같아야 하고 우리의 소망이 같아야 하고 우리의 사랑이 같아야 한다는 것입니다.
신앙에서만큼은 천국을 향해서 가는 것만큼은 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하는 마음만큼은 한 마음을 가지고 살라는 것입니다.
2)동정하며
함께 고통을 당한다. 에서 온 말입니다.
함께 즐거워하고 함께 기뻐하는 것을 말합니다.
다른 사람의 아픔을 나의 아픔으로 느끼고 함께 슬퍼해 줄줄 아는 마음을 가지라는 것입니다.
사람들은 남이 기쁘면 슬퍼하고 남이 슬퍼하면 속으로 기뻐합니다.
사촌이 논을 사면 배가 아픈 것이 사람의 마음이라고 했습니다.
남이 잘되는 것을 못 봐줍니다.
좋은 일이 있을 때나 나쁜 일이 있을 때 가서 말할 데가 없습니다.
잘 된 이야기 하면 입을 삐죽이면서 시기하고 질투를 하고 괴로운 일을 이야기 하면 속으로 잘됐다고 쾌재를 부르는 모습이 보이기 때문입니다.
좋은 일이 있을 때 기쁨을 함께 나누고 슬픈 일이 있을 때 괴로움을 함께 나눌 수 있는 사람이 있다는 것은 참으로 행복한 일입니다.
우리가 그런 사람이 되어 주라는 것입니다.
3)형제를 사랑하며
여기 형제는 주 안에서 한 형제 된 우리 성도들을 말하는 것입니다.
주 안에서 한 형제 된 성도는 육신의 형제보다 더 친밀한 사이가 되어야 합니다.
같은 믿음을 가지고 같은 목적지인 천국을 향해서 함께 서로 도우면서 살아야 할 사람들이기 때문입니다.
서로를 용납하고 서로를 도와주며 함께 힘을 합하고 천국까지 손잡고 함께 가는 형제자매들이 다 되시기를 바랍니다.
4)불쌍히 여기며
예나 지금이나 힘이 있고 강한 사람이 잘 살고 힘이 없고 연약한 사람은 늘 어려움을 당하고 삽니다.
우리 주변이 힘이 없고 연약한 사람들이 참 많이 있습니다.
순간의 실수로 또는 원치 않는 삶의 실패로 인해서 고통을 당하는 사람들이 많이 있습니다.
이런 사람들을 불쌍히 여길 줄 알아야 한다는 것입니다.
그들뿐만 아니라 사실 우리 모든 인생은 불쌍한 인생들입니다.
죄로 인해서 악한 마음을 가지고 죄를 또 짓고 남에게 손가락질을 받으면서 살 수 밖에 없는 불쌍한 사람들입니다.
아무리 강하게 살고 싶지만 흐르는 세월은 막지 못하고 하루 하루 늙어가고 죽어가는 불쌍한 인생들일 뿐입니다.
그런 우리들이 서로를 불쌍히 여기면서 살아야 한다는 것입니다.
5)겸손하며
하나님 앞에서 우리는 그저 한 줌의 흙일뿐이고 피조물일 뿐입니다.
사람들 앞에서는 그저 비슷한 모래알처럼 자랑할 것이 없는 사람들입니다.
똑같은 죄인이고 연약한 인생일 뿐입니다.
그래서 하나님께서는 교만을 죄라고 했고 겨만을 패망의 선봉이라고까지 했습니다.
하나님께서는 겸손한 자에게 은혜를 베푸십니다.
자신을 죄인으로 알고 스스로 의로운 사람이 되지 못한다는 것을 알고 겸손하게 십자가 앞에 무릎을 꿇는 자를 구원해 주십니다.
다른 사람을 나보다 더 나은 사람이라고 생각하고 존경하는 마음을 가지고 살아야 합니다.
2.악한 자에게도 좋은 말을 하면서 살라.
본문 9절 말씀에 “악을 악으로, 욕을 욕으로 갚지 말고 도리어 복을 빌라”라고 했습니다.
사실 우리의 마음이 그렇게 선하지 않습니다.
우리에게 잘 대해주는 사람에게도 좋은 마음을 가지고 대하기도 쉽지 않은 사람들입니다.
그런데 악을 행하는 사람에게 욕을 하는 사람에게 도리어 복을 빈다는 것은 참으로 어려운 일입니다.
사람들이 서로 싸우는 이유는 다 상대방이 먼저 잘못했기 때문에 나도 그렇게 했다고 말합니다.
애들이 싸우는 이유를 물으면 모두가 다 상대방이 욕을 했다든지 상대방이 시비를 걸었다든지 상대방이 쳐다보고 놀렸다든지 다 상대의 잘못에 자기의 잘못을 합리화시키려고 합니다.
사실은 성경에서도 상대방이 행한 대로 갚아야 한다는 말씀이 있습니다.
구약시대 때는 그렇게 살았습니다.
출애굽기 21:23절 이하에 보면
“그러나 다른 해가 있으면 갚되 생명은 생명으로, 눈은 눈으로, 이는 이로, 손은 손으로, 발은 발로, 덴 것은 덴 것으로, 상하게 한 것은 상함으로, 때린 것은 때림으로 갚을지니라.”라고 했습니다.
그러나 예수님께서는 이렇게 가르치셨습니다.
“또 눈은 눈으로, 이는 이로 갚으라 하였다는 것을 너희가 들었으나 나는 너희에게 이르노니 악한 자를 대적하지 말라 누구든지 네 오른편 뺨을 치거든 왼편도 돌려 대며”(마5:38,39)라고 하셨습니다.
이 가르침은 예수님의 가르침 중 가장 유명한 말씀이면서도 가장 잘 지키기가 어려운 말씀입니다.
너무 어렵기 때문에 모든 사람들이 아예 지키지 못할 상징적인 말씀으로만 생각을 합니다.
저도 목사지만 이렇게 살지 못합니다.
이렇게 살려고 마음도 먹지 못합니다.
어떻게 하든지 나에게 악을 대하는 사람이 없기만을 바랄뿐이고 나를 욕하는 사람이 없기만을 바랄뿐입니다.
나를 좋다는 사람도 나를 사랑한다는 사람도 다 좋아하지 못하고 사랑하지 못하는데 나를 나쁘다고 욕하고 나에게 악을 행하는 자를 어떻게 잘 대할 수 있겠습니까?
그런데 이렇게 살게 하기 위해서 우리를 부르셨다고 하시니 우리가 이 말씀을 모른척하고 넘어갈 수가 없습니다.
어떻게 죽으라면 죽는 흉내라도 낸다고 하듯이 그렇게 하는 척이라도 하면서 살아야 되지 않겠습니까?
그래도 다행인 것은 악을 행하는 사람에게 욕을 하는 사람에게 뭘 가져다 주라거나 그 사람을 진정으로 사랑하라고 하지 않는 것이 다행입니다.
그냥 같이 악으로 대하지 말고 같이 욕하지 말면 된다는 것입니다.
나에게 악하게 하고 나에게 욕을 하는 사람이 있으면 그냥 참고 피하면 됩니다.
같이 악하게 하고 같이 욕하면 큰 싸움이 됩니다.
평생 서로 잘못한 것 가지고 싸우면 자신들만 피곤할 뿐입니다.
그냥 불쌍하게 생각하고 동정하고 내가 더 잘못했겠지 하고 겸손하게 생각하면서 살면 됩니다.
남이 나에게 잘못한 것 자꾸 생각하지 말고 그냥 잊어버리시면 됩니다.
불교의 모든 가르침들을 260자로 간단히 요약한 것을 반야심경(般若心經)이라고 하고 그 반야심경을 여덟 글자로 요약한 것이 “색즉시공공즉시색(色卽是空空卽是色)이라는 말입니다.
색(色)이란 눈에 보이는 사물을 말하는 것이고 공(空)은 아무것도 없는 무의 상태를 말한다고 합니다.
눈에 보이는 것 같지만 아무것도 아니고 아무것도 아닌 것 같지만 거기 무엇이 있다는 것입니다.(잘 모르니까 정확한 것이라고 생각하진 마십시오)
어떤 분이 이 말을 이렇게 해석을 하는 것을 보았습니다.
색은 스트레스이고 공은 그것을 없는 일로 잊어버리는 것입니다.
차를 타고 가다가 어떤 사람이 끼어들면 기분이 참 나쁩니다.
성질 나쁜 사람은 화가 나고 입에서 욕이 나옵니다.
더 성질고약한 사람은 빨리 달려가서 다시 앞질러버려야 식성이 풀립니다.
그래서 옛날에 고속도로에 가보면 서로 앞지르기 싸움을 하는 사람도 있었습니다.
그럴 때 어떻게 하느냐 하면 즉시 잊어버리라는 것입니다.
아무 일도 없었던 것처럼 잊어버리고 태연하게 가면 됩니다.
그까짓 것 한사람 끼어들었다고 그렇게 손해될 일은 없지 않습니까?
오히려 성질을 내고 스트레스를 받고 그러면 건강을 잃습니다.
불교의 대표적인 교훈이 별것 아닙니다.
성경에는 그 보다도 귀한 말씀들이 너무나 많이 있습니다.
어렵지도 않고 금방 이해할 수 있는 귀한 말씀들이 너무나 많이 있습니다.
우리가 살다가 보면 이런 일들이 참 많이 있습니다.
악한 사람도 많고 욕을 하는 사람도 많이 있습니다.
그 때 이 말씀을 생각하시기 바랍니다.
악을 악으로 대하지 말고 욕을 욕으로 대하지 말라 그냥 잊어버려라
그것이 우리에게 정말로 좋은 일이라는 것을 잊지 마시기 바랍니다.
더 나아가서 그들에게 복을 빌라고 했습니다.
여기 복을 빌라는 말은 좋게 말하라는 뜻입니다.
악을 행하고 욕을 하는 사람에게 뭐가 예쁘다고 진짜 축복을 하겠습니까?
같이 악한 말로 저주하지 말고 같이 욕을 하지 말고 좋은 말로 대하라는 것입니다.
다만 그들을 불쌍하게 여기고 그들에게도 하나님의 은혜가 임하여서 회개하고 바른 사람이 되도록 기도하여야 할 것입니다.
우리도 하나님의 은혜를 받지 못했다면 우리도 진리를 알지 못했다면 우리도 성령님을 마음에 모시지 못했다면 그들과 같이 악한 말을 하고 욕을 하면서 살 사람들이었다는 것을 알고 그들도 우리처럼 은혜 받는 사람이 되도록 기도해 주어야 할 것입니다.
3.복을 이어받게 하려하심
본문 9절 하반절 말씀에 “이를 위하여 너희가 부르심을 받았으니 이는 복을 이어받게 하려 하심이라”라고 하셨습니다.
우리가 앞 절의 말씀처럼 좋은 마음을 가지고 악을 행하는 사람에게도 좋은 말로 대하면 복을 받을 것이라고 생각을 할 수도 있을 것입니다.
그러나 이 말씀은 그렇게 행하여야 복을 받는다는 뜻이 아니라 우리는 이미 복을 받을 사람으로 부르심을 받았기 때문에 이런 사람을 살아야 된다. 라고 이해를 해야 합니다.
그래서 다른 성경은 우리가 복을 유업으로 받기 위해서 부르심을 받은 사람이라고 번역을 하고 있습니다.
우리는 이미 하나님의 은혜와 복을 받을 사람으로 이 세상에 태어났습니다.
우리는 하나님의 은혜를 유업으로 받을 수 있는 하나님의 자녀가 되었습니다.
우리는 이미 그 은혜와 사랑을 받고 있습니다.
우리는 그 은혜와 사랑을 받도록 부르심을 받았습니다.
그러면서도 이 말씀 속에는 우리가 앞의 말씀들을 행함으로 자연적으로 복을 받는다는 뜻을 함유하고 있습니다.
우리가 앞의 말씀처럼 사는 것이 자연적으로 복을 받게 되는 원인이 되기도 한다는 것입니다.
누가복음 6:23절 이하에
“비판하지 말라 그리하면 너희가 비판을 받지 않을 것이요
정죄하지 말라 그리하면 너희가 정죄를 받지 않을 것이요
용서하라 그리하면 너희가 용서를 받을 것이요
주라 그리하면 너희에게 줄 것이니 곧 후히 되어 누르고 흔들어 넘치도록 하여 너희에게 안겨 주리라
너희가 헤아리는 그 헤아림으로 너희도 헤아림을 도로 받을 것이니라. “라고 했습니다.
우리가 다른 사람을 이해하고 한 마음이 되려고 할 때 그들도 나와 같은 마음을 가지려고 할 것입니다.
우리가 다른 사람을 동정할 때 다른 사람이 나를 동정하게 될 것입니다.
사랑하면 사랑을 받게 되고 불쌍히 여기면 불쌍히 여김을 받게 됩니다.
겸손하게 행동하면 높임을 받게 될 것입니다.
악을 악으로 욕을 욕으로 갚지 않고 오히려 복을 빌면 나에게 큰 상급과 복이 넘치게 될 것입니다.
주면 오히려 누르고 흔들어 넘치도록 받게 될 것입니다.
하나님께서 우리가 그렇게 복을 받도록 설계를 하셨습니다.
남에게 악을 행하고 남의 것을 빼앗지 않고 오히려 선을 행하고 나누어줄 때 하나님께서 나에게 복을 이어받도록 해 두셨다는 것입니다.
이렇게 복을 받고 살도록 우리를 부르셨다는 것을 잊지 마시기 바랍니다.
사랑하는 성도 여러분
하나님께서 특별히 저와 여러분을 창세전에 선택을 하시고 이렇게 불러 주셨습니다.
우리를 불러 하나님의 자녀 거룩한 백성을 삼아주신 것은 영원한 영광의 나라 하나님의 나라를 유업으로 주시기 위해서입니다.
그러면서도 우리가 이 세상에 살면서도 이 세상 사람들과 다른 방법으로 살게 하시고 그를 통해서 이 세상에서도 행복한 삶을 살게 하셨습니다.
모두 한마음을 품고 서로 동정하며 형제를 사랑하며 불쌍히 여기며 겸손하시기 바랍니다.
악을 악으로 갚거나 욕을 욕으로 갚지 말고 도리어 축복하십시오.
이렇게 할 때 우리가 복을 유업으로 받는다는 것을 잊지 마시기 바랍니다.
본문 : 벧전 3:8-9
제목 : 이를 위하여 너희가 부르심을 받았으니.
“마지막으로 말하노니 너희가 다 마음을 같이하여 동정하며 형제를 사랑하며 불쌍히 여기며 겸손하며 악을 악으로, 욕을 욕으로 갚지 말고 도리어 복을 빌라 이를 위하여 너희가 부르심을 받았으니 이는 복을 이어받게 하려 하심이라 .”
우리 기독교를 다른 종교와 비교를 할 수가 없습니다.
비슷한 것 같지만 너무나 엄청나게 다르기 때문입니다.
다른 종교들은 그들이 섬기는 신이 진짜 신인지 가짜 신인지 잘 모릅니다.
정말로 존재하는 신인지 있지도 않은 신을 섬기는지 잘 모릅니다.
사람들이 그냥 신이라고 섬기는 신들이 많기 때문입니다.
또 그 신들이 그들을 부르지도 않았는데 자기 마음대로 신 앞에 가서 내가 당신을 섬기겠습니다. 라고 하면서 자기 마음대로 규칙을 정하고 섬기고 있습니다.
그러나 우리가 섬기는 하나님은 참 신이시고 스스로 존재하시는 영원한 분이시고 이 우주 만물을 창조하신 전지전능하신 위대한 분이십니다.
그리고 중요한 것은 그 하나님께서 우리를 찾아오셔서 우리를 불러주셨다는 것입니다.
창세전에 우리를 미리 선택을 하시고 특별히 지명해서 세상에서 불러내어서 거룩한 백성이 되게 해 주셨습니다.
저와 여러분은 우연히 그냥 내 마음대로 여기에 와 앉아 있는 것이 아닙니다.
하나님의 택하심을 받고 하나님의 부르심을 받고 거룩한 백성이 되어서 여기 와 있습니다.
하나님께서 왜 우리를 부르셨을까요?
하나님께서 심심해서 말동무나 하자고 부르셨을까요?
하나님께서 우리를 종처럼 부려먹기 위해서 부르셨을까요?
하나님께서 우리가 가진 것이 탐이 나셔서 뭘 좀 빼앗으려고 우리를 부르셨을까요?
성경은 하나님께서 우리를 부르신 이유를 여러 가지로 말씀을 하고 있습니다.
물론 다 우리의 유익을 위해서 우리에게 좋은 것을 주시기 위해서입니다.
하나님께서 우리를 부르신 목적을 우리가 지금 배우고 있는 베드로전서에서만 인용을 하면 대강 이런 이유입니다.
가장 큰 목적은 영원한 영광의 나라 하나님의 나라에 들어가게 하기 위해서라고 했습니다.
벧전5:10절 말씀에 보면 “모든 은혜의 하나님 곧 그리스도 안에서 너희를 부르사 자기의 영원한 영광에 들어가게 하신 이가…….”라고 했습니다.
하나님께서 멸망해가고 있는 이 세상에서 우리를 불러내셔서 영원한 하나님 나라에 들어가게 하시려고 우리를 부르셨습니다.
또 하나의 목적을 2:9절에 이렇게 말씀을 하셨습니다.
“너희를 어두운 곳에서 불러내어 기이한빛에 들어가게 하신 이의.....,”라고 하셨습니다.
어두움은 무지를 말합니다. 어두움은 죄를 말합니다. 어두움은 죽음을 말합니다. 어두움은 영원한 멸망 지옥을 말합니다.
빛은 지식과 지혜를 말합니다. 빛은 의로움을 말합니다. 빛은 부활을 말합니다. 빛은 영원히 빛나는 하나님의 나라 천국을 말합니다. 빛은 영원한 생명을 말합니다.
이런 죄와 죽음 영원한 지옥에서 우리를 불러내어서 하나님을 알고 진리를 알고 천국을 알게 하시고 영원한 생명을 얻게 하셨다는 것입니다.
그러면서도 또 이런 목적도 있다는 것을 말씀하고 있습니다.
2:20-21절에는 “죄가 있어 매를 맞고 참으면 무슨 칭찬이 있으리요 그러나 선을 행함으로 고난을 받고 참으면 이는 하나님 앞에 아름다우니라.”
“이를 위하여 너희가 부르심을 받았으니 그리스도도 너희를 위하여 고난을 받으사 너희에게 본을 끼쳐 그 자취를 따라오게 하려 하셨느니라.”라고 했습니다.
우리가 이미 빛의 자녀가 되었고 영원한 천국백성이 되었지만 이 세상에서는 하나님의 자녀답게 살기 위해서는 고난을 받기도 하더라는 것입니다.
그러나 고난을 당하더라도 선한 일을 하면서 살게 하기 위해서 우리를 부르셨다는 것입니다.
그리고 오늘 본문 말씀에도 선한 마음을 가지고 살고 선한 말을 하면서 살게 하기 위해서 우리를 부르셨다고 말씀을 하고 있습니다.
그렇게 사는 것이 손해를 보는 일 같지만 복을 이어받게 하는 귀한 일임을 말씀해주고 있습니다.
말씀을 잘 들으시고 부르심에 합당한 삶을 사시기를 바랍니다.
1.좋은 마음을 가지고 살라.
오늘 본문 8절 말씀에 “마지막으로 말하노니 너희가 다 마음을 같이하여 동정하며 형제를 사랑하며 불쌍히 여기며 겸손하며”라고 했습니다.
우리가 예수님을 믿고 이 세상 사람들과 구별된 거룩한 하나님의 백성이 되었음에도 불구하고 잘 바꾸지 않는 것이 있습니다.
그것은 죄악으로 타락하여 오염된 우리의 마음상태입니다.
우리가 하나님의 자녀답게 좋은 마음을 가지고 사람들을 대하면서 사며 얼마나 좋겠습니까?
그렇게 착하게 못사니까 사람들이 우리들을 보고 손가락질을 하면서 예수 믿는다고 하면서 고따위 마음을 가지고 살아 그래가지고 천국 잘 가겠다. 라고 비웃습니다.
그걸 알면서도 잘 바뀌지 않는 것이 우리의 마음이고 우리가 이 세상에 사는 동안 계속해서 해야 할 일이 이렇게 마음을 선한 마음으로 바꾸는 일일 것입니다.
성령님께서는 우리의 마음에 오셔서 우리의 마음이 하나님께서 요구하시는 착한 마음으로 바뀌게 하시려고 하시지만 우리가 거기에 따르지 못하고 삽니다.
그냥 되는 것이 아니기 때문입니다.
하나님께서 요구하시는 선한 마음이 무엇인줄을 알고 그런 마음을 가지고 살도록 끊임없는 노력을 해야 할 것입니다.
1)마음을 같이하라
요즘 제가 깨달은 것은 인생은 정답이 없다. 라는 것입니다.
사람들이 너무나 다양한 마음을 가지고 너무나 다양한 모습으로 살고 있기 때문입니다.
그래서 무조건 이렇게 살아 이렇게 해 라고 말을 할 수가 없는 것이 오늘날의 복잡한 인생입니다.
이런 다양한 세상에 같은 마음을 가진다는 것은 불가능한 일일 것입니다.
다만 다양한 마음과 다양한 삶을 산다고 할지라도 우리가 같은 마음을 가지고 살아야 할 것이 있습니다.
우리의 믿음이 같아야 하고 우리의 소망이 같아야 하고 우리의 사랑이 같아야 한다는 것입니다.
신앙에서만큼은 천국을 향해서 가는 것만큼은 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하는 마음만큼은 한 마음을 가지고 살라는 것입니다.
2)동정하며
함께 고통을 당한다. 에서 온 말입니다.
함께 즐거워하고 함께 기뻐하는 것을 말합니다.
다른 사람의 아픔을 나의 아픔으로 느끼고 함께 슬퍼해 줄줄 아는 마음을 가지라는 것입니다.
사람들은 남이 기쁘면 슬퍼하고 남이 슬퍼하면 속으로 기뻐합니다.
사촌이 논을 사면 배가 아픈 것이 사람의 마음이라고 했습니다.
남이 잘되는 것을 못 봐줍니다.
좋은 일이 있을 때나 나쁜 일이 있을 때 가서 말할 데가 없습니다.
잘 된 이야기 하면 입을 삐죽이면서 시기하고 질투를 하고 괴로운 일을 이야기 하면 속으로 잘됐다고 쾌재를 부르는 모습이 보이기 때문입니다.
좋은 일이 있을 때 기쁨을 함께 나누고 슬픈 일이 있을 때 괴로움을 함께 나눌 수 있는 사람이 있다는 것은 참으로 행복한 일입니다.
우리가 그런 사람이 되어 주라는 것입니다.
3)형제를 사랑하며
여기 형제는 주 안에서 한 형제 된 우리 성도들을 말하는 것입니다.
주 안에서 한 형제 된 성도는 육신의 형제보다 더 친밀한 사이가 되어야 합니다.
같은 믿음을 가지고 같은 목적지인 천국을 향해서 함께 서로 도우면서 살아야 할 사람들이기 때문입니다.
서로를 용납하고 서로를 도와주며 함께 힘을 합하고 천국까지 손잡고 함께 가는 형제자매들이 다 되시기를 바랍니다.
4)불쌍히 여기며
예나 지금이나 힘이 있고 강한 사람이 잘 살고 힘이 없고 연약한 사람은 늘 어려움을 당하고 삽니다.
우리 주변이 힘이 없고 연약한 사람들이 참 많이 있습니다.
순간의 실수로 또는 원치 않는 삶의 실패로 인해서 고통을 당하는 사람들이 많이 있습니다.
이런 사람들을 불쌍히 여길 줄 알아야 한다는 것입니다.
그들뿐만 아니라 사실 우리 모든 인생은 불쌍한 인생들입니다.
죄로 인해서 악한 마음을 가지고 죄를 또 짓고 남에게 손가락질을 받으면서 살 수 밖에 없는 불쌍한 사람들입니다.
아무리 강하게 살고 싶지만 흐르는 세월은 막지 못하고 하루 하루 늙어가고 죽어가는 불쌍한 인생들일 뿐입니다.
그런 우리들이 서로를 불쌍히 여기면서 살아야 한다는 것입니다.
5)겸손하며
하나님 앞에서 우리는 그저 한 줌의 흙일뿐이고 피조물일 뿐입니다.
사람들 앞에서는 그저 비슷한 모래알처럼 자랑할 것이 없는 사람들입니다.
똑같은 죄인이고 연약한 인생일 뿐입니다.
그래서 하나님께서는 교만을 죄라고 했고 겨만을 패망의 선봉이라고까지 했습니다.
하나님께서는 겸손한 자에게 은혜를 베푸십니다.
자신을 죄인으로 알고 스스로 의로운 사람이 되지 못한다는 것을 알고 겸손하게 십자가 앞에 무릎을 꿇는 자를 구원해 주십니다.
다른 사람을 나보다 더 나은 사람이라고 생각하고 존경하는 마음을 가지고 살아야 합니다.
2.악한 자에게도 좋은 말을 하면서 살라.
본문 9절 말씀에 “악을 악으로, 욕을 욕으로 갚지 말고 도리어 복을 빌라”라고 했습니다.
사실 우리의 마음이 그렇게 선하지 않습니다.
우리에게 잘 대해주는 사람에게도 좋은 마음을 가지고 대하기도 쉽지 않은 사람들입니다.
그런데 악을 행하는 사람에게 욕을 하는 사람에게 도리어 복을 빈다는 것은 참으로 어려운 일입니다.
사람들이 서로 싸우는 이유는 다 상대방이 먼저 잘못했기 때문에 나도 그렇게 했다고 말합니다.
애들이 싸우는 이유를 물으면 모두가 다 상대방이 욕을 했다든지 상대방이 시비를 걸었다든지 상대방이 쳐다보고 놀렸다든지 다 상대의 잘못에 자기의 잘못을 합리화시키려고 합니다.
사실은 성경에서도 상대방이 행한 대로 갚아야 한다는 말씀이 있습니다.
구약시대 때는 그렇게 살았습니다.
출애굽기 21:23절 이하에 보면
“그러나 다른 해가 있으면 갚되 생명은 생명으로, 눈은 눈으로, 이는 이로, 손은 손으로, 발은 발로, 덴 것은 덴 것으로, 상하게 한 것은 상함으로, 때린 것은 때림으로 갚을지니라.”라고 했습니다.
그러나 예수님께서는 이렇게 가르치셨습니다.
“또 눈은 눈으로, 이는 이로 갚으라 하였다는 것을 너희가 들었으나 나는 너희에게 이르노니 악한 자를 대적하지 말라 누구든지 네 오른편 뺨을 치거든 왼편도 돌려 대며”(마5:38,39)라고 하셨습니다.
이 가르침은 예수님의 가르침 중 가장 유명한 말씀이면서도 가장 잘 지키기가 어려운 말씀입니다.
너무 어렵기 때문에 모든 사람들이 아예 지키지 못할 상징적인 말씀으로만 생각을 합니다.
저도 목사지만 이렇게 살지 못합니다.
이렇게 살려고 마음도 먹지 못합니다.
어떻게 하든지 나에게 악을 대하는 사람이 없기만을 바랄뿐이고 나를 욕하는 사람이 없기만을 바랄뿐입니다.
나를 좋다는 사람도 나를 사랑한다는 사람도 다 좋아하지 못하고 사랑하지 못하는데 나를 나쁘다고 욕하고 나에게 악을 행하는 자를 어떻게 잘 대할 수 있겠습니까?
그런데 이렇게 살게 하기 위해서 우리를 부르셨다고 하시니 우리가 이 말씀을 모른척하고 넘어갈 수가 없습니다.
어떻게 죽으라면 죽는 흉내라도 낸다고 하듯이 그렇게 하는 척이라도 하면서 살아야 되지 않겠습니까?
그래도 다행인 것은 악을 행하는 사람에게 욕을 하는 사람에게 뭘 가져다 주라거나 그 사람을 진정으로 사랑하라고 하지 않는 것이 다행입니다.
그냥 같이 악으로 대하지 말고 같이 욕하지 말면 된다는 것입니다.
나에게 악하게 하고 나에게 욕을 하는 사람이 있으면 그냥 참고 피하면 됩니다.
같이 악하게 하고 같이 욕하면 큰 싸움이 됩니다.
평생 서로 잘못한 것 가지고 싸우면 자신들만 피곤할 뿐입니다.
그냥 불쌍하게 생각하고 동정하고 내가 더 잘못했겠지 하고 겸손하게 생각하면서 살면 됩니다.
남이 나에게 잘못한 것 자꾸 생각하지 말고 그냥 잊어버리시면 됩니다.
불교의 모든 가르침들을 260자로 간단히 요약한 것을 반야심경(般若心經)이라고 하고 그 반야심경을 여덟 글자로 요약한 것이 “색즉시공공즉시색(色卽是空空卽是色)이라는 말입니다.
색(色)이란 눈에 보이는 사물을 말하는 것이고 공(空)은 아무것도 없는 무의 상태를 말한다고 합니다.
눈에 보이는 것 같지만 아무것도 아니고 아무것도 아닌 것 같지만 거기 무엇이 있다는 것입니다.(잘 모르니까 정확한 것이라고 생각하진 마십시오)
어떤 분이 이 말을 이렇게 해석을 하는 것을 보았습니다.
색은 스트레스이고 공은 그것을 없는 일로 잊어버리는 것입니다.
차를 타고 가다가 어떤 사람이 끼어들면 기분이 참 나쁩니다.
성질 나쁜 사람은 화가 나고 입에서 욕이 나옵니다.
더 성질고약한 사람은 빨리 달려가서 다시 앞질러버려야 식성이 풀립니다.
그래서 옛날에 고속도로에 가보면 서로 앞지르기 싸움을 하는 사람도 있었습니다.
그럴 때 어떻게 하느냐 하면 즉시 잊어버리라는 것입니다.
아무 일도 없었던 것처럼 잊어버리고 태연하게 가면 됩니다.
그까짓 것 한사람 끼어들었다고 그렇게 손해될 일은 없지 않습니까?
오히려 성질을 내고 스트레스를 받고 그러면 건강을 잃습니다.
불교의 대표적인 교훈이 별것 아닙니다.
성경에는 그 보다도 귀한 말씀들이 너무나 많이 있습니다.
어렵지도 않고 금방 이해할 수 있는 귀한 말씀들이 너무나 많이 있습니다.
우리가 살다가 보면 이런 일들이 참 많이 있습니다.
악한 사람도 많고 욕을 하는 사람도 많이 있습니다.
그 때 이 말씀을 생각하시기 바랍니다.
악을 악으로 대하지 말고 욕을 욕으로 대하지 말라 그냥 잊어버려라
그것이 우리에게 정말로 좋은 일이라는 것을 잊지 마시기 바랍니다.
더 나아가서 그들에게 복을 빌라고 했습니다.
여기 복을 빌라는 말은 좋게 말하라는 뜻입니다.
악을 행하고 욕을 하는 사람에게 뭐가 예쁘다고 진짜 축복을 하겠습니까?
같이 악한 말로 저주하지 말고 같이 욕을 하지 말고 좋은 말로 대하라는 것입니다.
다만 그들을 불쌍하게 여기고 그들에게도 하나님의 은혜가 임하여서 회개하고 바른 사람이 되도록 기도하여야 할 것입니다.
우리도 하나님의 은혜를 받지 못했다면 우리도 진리를 알지 못했다면 우리도 성령님을 마음에 모시지 못했다면 그들과 같이 악한 말을 하고 욕을 하면서 살 사람들이었다는 것을 알고 그들도 우리처럼 은혜 받는 사람이 되도록 기도해 주어야 할 것입니다.
3.복을 이어받게 하려하심
본문 9절 하반절 말씀에 “이를 위하여 너희가 부르심을 받았으니 이는 복을 이어받게 하려 하심이라”라고 하셨습니다.
우리가 앞 절의 말씀처럼 좋은 마음을 가지고 악을 행하는 사람에게도 좋은 말로 대하면 복을 받을 것이라고 생각을 할 수도 있을 것입니다.
그러나 이 말씀은 그렇게 행하여야 복을 받는다는 뜻이 아니라 우리는 이미 복을 받을 사람으로 부르심을 받았기 때문에 이런 사람을 살아야 된다. 라고 이해를 해야 합니다.
그래서 다른 성경은 우리가 복을 유업으로 받기 위해서 부르심을 받은 사람이라고 번역을 하고 있습니다.
우리는 이미 하나님의 은혜와 복을 받을 사람으로 이 세상에 태어났습니다.
우리는 하나님의 은혜를 유업으로 받을 수 있는 하나님의 자녀가 되었습니다.
우리는 이미 그 은혜와 사랑을 받고 있습니다.
우리는 그 은혜와 사랑을 받도록 부르심을 받았습니다.
그러면서도 이 말씀 속에는 우리가 앞의 말씀들을 행함으로 자연적으로 복을 받는다는 뜻을 함유하고 있습니다.
우리가 앞의 말씀처럼 사는 것이 자연적으로 복을 받게 되는 원인이 되기도 한다는 것입니다.
누가복음 6:23절 이하에
“비판하지 말라 그리하면 너희가 비판을 받지 않을 것이요
정죄하지 말라 그리하면 너희가 정죄를 받지 않을 것이요
용서하라 그리하면 너희가 용서를 받을 것이요
주라 그리하면 너희에게 줄 것이니 곧 후히 되어 누르고 흔들어 넘치도록 하여 너희에게 안겨 주리라
너희가 헤아리는 그 헤아림으로 너희도 헤아림을 도로 받을 것이니라. “라고 했습니다.
우리가 다른 사람을 이해하고 한 마음이 되려고 할 때 그들도 나와 같은 마음을 가지려고 할 것입니다.
우리가 다른 사람을 동정할 때 다른 사람이 나를 동정하게 될 것입니다.
사랑하면 사랑을 받게 되고 불쌍히 여기면 불쌍히 여김을 받게 됩니다.
겸손하게 행동하면 높임을 받게 될 것입니다.
악을 악으로 욕을 욕으로 갚지 않고 오히려 복을 빌면 나에게 큰 상급과 복이 넘치게 될 것입니다.
주면 오히려 누르고 흔들어 넘치도록 받게 될 것입니다.
하나님께서 우리가 그렇게 복을 받도록 설계를 하셨습니다.
남에게 악을 행하고 남의 것을 빼앗지 않고 오히려 선을 행하고 나누어줄 때 하나님께서 나에게 복을 이어받도록 해 두셨다는 것입니다.
이렇게 복을 받고 살도록 우리를 부르셨다는 것을 잊지 마시기 바랍니다.
사랑하는 성도 여러분
하나님께서 특별히 저와 여러분을 창세전에 선택을 하시고 이렇게 불러 주셨습니다.
우리를 불러 하나님의 자녀 거룩한 백성을 삼아주신 것은 영원한 영광의 나라 하나님의 나라를 유업으로 주시기 위해서입니다.
그러면서도 우리가 이 세상에 살면서도 이 세상 사람들과 다른 방법으로 살게 하시고 그를 통해서 이 세상에서도 행복한 삶을 살게 하셨습니다.
모두 한마음을 품고 서로 동정하며 형제를 사랑하며 불쌍히 여기며 겸손하시기 바랍니다.
악을 악으로 갚거나 욕을 욕으로 갚지 말고 도리어 축복하십시오.
이렇게 할 때 우리가 복을 유업으로 받는다는 것을 잊지 마시기 바랍니다.
